Cosmovivencia de la Comunidad en el Territorio

El territorio para el pueblo Kitu Kara y del pueblo Kayambi constituye un ser vivo por partes diferenciadas y una vez unidas entre sí. Estos elementos tienen distintas formas y texturas, y desde la perspectiva cultural y cosmogónica poseen cuatro elementos que junto con el ser humano constituyen el quinto elemento en el mundo de vida. El territorio está antes del ser humano. Así dicen los abuelos: “El hombre deja el territorio y los espíritus de la tierra continúan ahí. El viento viene a nosotros. Nos levantamos con el viento y salimos de nuestra casa con el ”El primer elemento del territorio es el viento que genera continuidad a la vida. A manera de ofrenda o pedido al viento con las mismas palabras que ofrendaron los abuelos a los vientos, se pide permiso a los cuatro vientos y a las siete direcciones. En un estado de relajación y con la posibilidad de cerrar los ojos para no distraerse yrse al vivir bien de la Pachamama y de la madre acerca de la naturaleza.