El Renacimiento de la Espiritualidad de Arutam: Enlaces Pedagógicos, Territoriales Y Epistémicos

En la sociedad shuar la iniciación empieza con el nacimiento cuandose aplica al niño o niña, por vía oral o anal, el zumo de floripondio(maikiua), tsentsemp (planta medicinal), tabaco (tsank), piripri (plantapurificadora). Al hacerlo el niño recibe la protección de la fuerza querepresenta cada planta. Los adolescentes —varones y mujeres— inician la vida racional al realizar elprimer encuentro con el Arutam. A partir de esta experiencia, emprendenel camino del encuentro de su propia identidad, esforzándose por la autocomprensión. Se trata de una pedagogía socialmente aceptada que genera una vidaconducida por la racionalidad del Arutam. El poder de Arutam estárepresentado por el símbolo de la cascada (Tuna), donde se manifiestala fuerza de Tsunki. La familia y la comunidad consideran necesario que el adolescente varóndebe emprender su primer viaje a la cascada. Un wea dirige el rito de iday regreso de la cascada simbólica. El joven debe mostrar las característicaspropias del varón: valentía, decisión y firmeza. Se regulan estrictamentelas comidas y bebidas. La ingestión del zumo de tabaco o floripondio lefortalece al ánimo. El objetivo es propiciar el encuentro con Arutam enalgún momento del rito. El adolescente mantiene en secreto el resultadode su experiencia con la divinidad.