Pueblo Afrodescendiente de Guayaquil: Autodeterminación y Libre Determinación

ABSTRACT (ESPAÑOL) (*)Desde inicios del siglo XVIII, la lucha por la libertad, justicia, igualdad y los derechos humanos de los afroecuatorianos tomó forma en Latinoamérica a través de las propias organizaciones sociales a las que pertenecían, las mismas que surgieron como pilares fundamentales entre los grupos étnicos. En Ecuador, los afrodescendientes desafiaron la institucionalidad de la esclavitud, convirtiéndose en agentes de cambio por lograr su emancipación y dignidad humana mediante la resistencia armada, la disputa legal y el activismo político (Merizalde et al., 2016). Desde la década de los sesenta y hasta los ochenta del siglo XX, el proceso organizativo de los afroecuatorianos comenzó a concretarse gracias a los movimientos continentales de descendencia africana, el mismo que luchaba por la construcción de una sociedad libre de racismo y discriminación donde los ciudadanos disfruten de plenos derechos en condiciones de igualdad (Antón Sánchez, 2011).Tamara Merizalde et al. (2016) señalan que una de las hazañas reivindicativas del pueblo afroecuatoriano se dio en 1970 cuando el Centro de Estudios Afroecuatoriano CEA, fundado por jóvenes de la época trabajaron en “el rescate y la difusión de la memoria histórica del pueblo afroecuatoriano, la concientización sobre la situación de marginación y pobreza en que este se encontraba y la lucha contra la discriminación y el racismo” (p. 45); desde entonces, las protestas y manifestaciones han surgido como un mecanismo de inserción social entre los cuestionamientos de la clase política y en defensa de los derechos de los afrodescendientes.