Épistéme y Dóxa en Platón. La Naturaleza del Conocimiento, una Aproximación desde Menón

El Menón de Platón es un texto clave para la epistemología porque instala un debate sobre la naturaleza del conocimiento. El diálogo introduce la teoría de la reminiscencia (ἀνάμνησις) y vincula la indagación sobre la ἀρετή (virtud) con el problema de cómo conocemos. Tras diversos intentos fallidos de definir la virtud, Platón abre la posibilidad de un saber a posteriori: la δόξα como opinión verdadera (ὀρθὴ δόξα) que surge de la experiencia y puede orientar adecuadamente la acción. Junto a ella, aparece la ἐπιστήμη, forma de conocimiento caracterizada por la certeza que proporciona el razonamiento causal (αἰτίᾳ λογισμῷ). La distinción entre δόξα y ἐπιστήμη no depende de que traten objetos distintos, sino de la firmeza de sus resultados: la δόξα es inestable, mientras que la ἐπιστήμη es estable, demostrativa y susceptible de ser atada por causas. En este marco, el diálogo explora si la virtud puede enseñarse, cuestión íntimamente ligada a qué tipo de conocimiento la sostiene. El ensayo adopta una perspectiva hermenéutica para analizar la correlación y las divergencias entre ἐπιστήμη y δόξα en el Menón, esclarecer su alcance en la teoría del conocimiento platónica y valorar su relevancia para comprender la educación moral y el estatuto del saber.