Tres Vitalistas en Diálogo con Ellacuría

Ronald Gilberto Carrillo Salvador

Tres Vitalistas en Diálogo con Ellacuría

Translated title of the contribution: Three Vitalists in Dialogue with Ellacuría

Ronald Gilberto Carrillo Salvador

Research Group on Art and Humanities (ATARAXIA)

Research output: Chapter in Book/Report/Conference proceeding › Chapter

Abstract

The aim of this article is to investigate the origin of vitalist thought related to the discovery of the idea of life (Dilthey), becoming a fundamental concept (Nietzsche) and becoming the radical reality (Ortega y Gasset). Ellacuría takes up the vitalist approach to propose that philosophical reflection be a way of life, that is, to dedicate oneself permanently to philosophizing based on the vital contact of man with things in order to give meaning to human life, since this is the radical reality. By means of a bibliographical-documentary review methodology, it is attempted to conclude that the philosophical concern for human life has been acquiring relevance at present in the face of its meaninglessness or absurdity as a consequence of the end of traditional metaphysics.

Translated title of the contribution	Three Vitalists in Dialogue with Ellacuría
Original language	Spanish (Ecuador)
Title of host publication	Sentido de la vida y comunidad
Publisher	Editorial Universitaria Abya-Yala
Pages	127-148
Number of pages	22
ISBN (Print)	978-9978-10-612-9
State	Published - 26 Oct 2021

Keywords

Comunicación
Don bosco
Educación
Ignacio ellacuría

CACES Knowledge Areas

122A Religion and Theology

Cite this

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TY - CHAP

T1 - Tres Vitalistas en Diálogo con Ellacuría

AU - Carrillo Salvador, Ronald Gilberto

PY - 2021/10/26

Y1 - 2021/10/26

N2 - El objetivo de este artículo es investigar el origen del pensamiento vitalista relacionado con el descubrimiento de la idea de la vida (Dilthey), volviéndose concepto fundamental (Nietzsche) y pasando a ser la realidad radical (Ortega y Gasset). Ellacuría retoma el planteamiento vitalista para proponer que la reflexión filosófica sea una forma de vida, es decir, dedicarse de manera permanente a filosofar a partir del contacto vital del hombre con las cosas para dar sentido a la vida humana, ya que esta es la realidad radical. Mediante una metodología de revisión bibliográfica-documental, se intenta concluir que la preocupación filosófica por la vida humana ha ido adquiriendo relevancia en la actualidad ante su sinsentido o absurdo como consecuencia del fin de la metafísica tradicional.

AB - El objetivo de este artículo es investigar el origen del pensamiento vitalista relacionado con el descubrimiento de la idea de la vida (Dilthey), volviéndose concepto fundamental (Nietzsche) y pasando a ser la realidad radical (Ortega y Gasset). Ellacuría retoma el planteamiento vitalista para proponer que la reflexión filosófica sea una forma de vida, es decir, dedicarse de manera permanente a filosofar a partir del contacto vital del hombre con las cosas para dar sentido a la vida humana, ya que esta es la realidad radical. Mediante una metodología de revisión bibliográfica-documental, se intenta concluir que la preocupación filosófica por la vida humana ha ido adquiriendo relevancia en la actualidad ante su sinsentido o absurdo como consecuencia del fin de la metafísica tradicional.

KW - Comunicación

KW - Don bosco

KW - Educación

KW - Ignacio ellacuría

KW - Comunicación

KW - Don bosco

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UR - https://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/21225

M3 - Capítulo

SN - 978-9978-10-612-9

SP - 127

EP - 148

BT - Sentido de la vida y comunidad

PB - Editorial Universitaria Abya-Yala

ER -

Tres Vitalistas en Diálogo con Ellacuría

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Ethics and Pedagogy in Decolonial Key: A Theoretical Approach from the University Context

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